相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生。上学的(de)时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不可多得的(de)地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田(tián)园(yuán)生(shēng)活。让看过桃花源记的(de)人有(yǒu)一(yī)种流连忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现在有人定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思<定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思/span>细细的分(fēn)析(xī)了桃花源这(zhè)个地(dì)方。也有人做出了不(bù)同的(de)解释。有人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面(miàn)感一下子变成了恐(kǒng)怖的(de)画面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死人(rén)国吗？众人向往的(de)真相却(què)如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其实(shí)是(shì)死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一(yī)文来看。简直就是最美的(de)世外桃源。对(duì)于(yú)在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够一个这样的地(dì)方可(kě)以栖(qī)息养老。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人(rén)对这(zhè)个桃花(huā)源却赋予了不(bù)一(yī)样的(de)另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来看看大家(jiā)都(dōu)有什么样新的解释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和(hé)墓葬规(guī)定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些人都(dōu)是在秦朝时(shí)候(hòu)战(zhàn)乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的时候(hòu)做的记号(hào)后来都不见了(le)。太守派人按照(zhào)渔(yú)夫说的(de)路来说结果迷路了，连回去(qù)的路(lù)也没有找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了(le)找替身好投胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了死人国(guó)。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事(shì)像一(yī)个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(sàng)命。这(zhè)件事情(qíng)后来(lái)也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了(le)陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多(duō)网友表示了(le)不(bù)同的看法(fǎ)。就像是当初大家对(duì)桃花源记的(de)理解(jiě)一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬静的美好(hǎo)的(de)田园生(shēng)活的地方。那里(lǐ)没有战争(zhēng)与世(shì)无争，环(huán)境优美青山(shān)绿水，与外(wài)面(miàn)的世界形成了鲜(xiān)明(míng)的对比。所以大家(jiā)也(yě)理解(jiě)为这只(zhǐ)是作(zuò)者对美好生活的一种渴望和向往。同(tóng)样的(de)原文大(dà)家理解(jiě)出来的意(yì)思却(què)是相差甚(shèn)远。所以很多事情如果理解的太深(shēn)还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

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