三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句话的意(yì)思为：如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)的(de)。

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三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载(zài)着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独(dú)特(tè)的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一(yī)个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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