手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却(què)字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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