还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗>

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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