九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示以及九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启示(shì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文读音等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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