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无法企及是什么意思，不可企及是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国(guó)史书(shū)中(zhōng)记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本(běn)来传(chuán)位(wèi)于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国(guó)历史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏(xià)朝(cháo)的建立开始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋(fù)关系，大致构成(chéng)夏(xià)王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载(zài)，在夏(xià)后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周围(wéi)其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在中国古史传(chuán)说中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代(dài)文献均把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹，为夏(xià)后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这(zhè)些(xiē)记述表(biǎo)明，夏(xià)部(bù)族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊(yī)洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南(nán)部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹(yǔ)生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而(ér)羌(qiāng)人(rén)中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五(wǔ)百年(nián)间长期流(liú)传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原(yuán)有的(de)文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多(duō)少(shǎo)年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结(jié)束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落(luò)的禅让制，开创中国近(jìn)四千年(nián)世袭的先(xiān)河。

　　后(hòu)来(lái)夏朝为商(shāng)朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古(gǔ)代王朝，曾(céng)被定义为(wèi)历史上第一个奴(nú)隶制(zhì)国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从大(dà)禹开(kāi)始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个王，总(zǒng)共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科书中即(jí)将夏(xià)的(de)范(fàn)围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的(de)史料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦(yì)偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这些片段史料(liào)，人们(men)只(zhǐ)能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动(dòng)，中国学界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内外不少历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝(cháo)写(xiě)起，将此(cǐ)前(qián)的(de)历史视(shì)为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多少年无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(nián)2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)之(zhī)前是什(shén)么朝(cháo)代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的(de)第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去(qù)世(shì)后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中央(yāng)王室(shì)在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史书记(jì)载，在夏后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏(xià)部(bù)族与周围其(qí)他(tā)部族(zú)之间争夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（无法企及是什么意思，不可企及是什么意思即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部(bù)族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷(yí)人(rén)也(yě)。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年(nián)间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说(shuō)，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化(huà)相结合，构成华夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出(chū)西羌(qiāng)的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西(xī)北(běi)文化系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那(nà)么就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏的关联。