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　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵(lín也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句g)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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