莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身上(shàng)，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排(pái)的利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的(de)主观能动性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自己认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上(shàng)那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社(shè)会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今(jīn)天(tiān)已失去(qù)了(le)借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一(yī)句(jù)是(shì)但(dàn)行好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行善(shàn)不但是一个(gè)人道(dào)德品质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去(qù)做好事，不要问做了好事(shì)会(huì)给自己带来什么利益(yì)，因为善(shàn)有善报。

　　2、这(zhè)句话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年之(zhī)计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计(jì)在于(yú)勤。

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