非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)的。

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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。<凶猛的意思是什么 凶猛的近义词/p>

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)凶猛的意思是什么 凶猛的近义词鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称(凶猛的意思是什么 凶猛的近义词chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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