七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)是既(jì)望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

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