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写作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具(jù)体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体(tǐ)事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重(zhòng)于帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感(gǎn)，使读者受(shòu)到(dào)感染，进而产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm: #ff0000; line-height: 24px;'>37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmbǐ)喻与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然(rán)，这个例子是比喻句，因(yīn)为这(zhè)个句子(zi)有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻(yù)句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是要(yào)有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物人格(gé)化，将本来不(bù)具备(bèi)人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物(wù)以37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm人的动作行为(wèi)或思(sī)想(xiǎng)情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用(yòng)拟(nǐ)人(rén)的修辞(cí)手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合、动(dòng)静(jìng)结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的(de)作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体(tǐ)味它的(de)深意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之间(jiān)的(de)可拟性，借(jiè)助联想(xiǎng)和(hé)想象而(ér)形成的辞格(gé)，因(yīn)此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩，是作者用自己自然(rán)流(liú)露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而又(yòu)有相似点的事(shì)物(wù)描绘(huì)事(shì)物或(huò)说(shuō)明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本(běn)来(lái)不具备(bèi)人的一些动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用(yòng)与(yǔ)本(běn)体事(shì)物有(yǒu)相似点的另一事(shì)物作比也就是(shì)打比方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩(biàn)袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤(huàn)起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物具有的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是(shì)把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生命力的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在(zài)的事物(wù)变得具体实在了，当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两物(wù)的相似性，而比(bǐ)拟却(què)是利用它(tā)们之间的(de)不(bù)同特(tè)性，使(shǐ)两体融为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和比拟最重要的标志。

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