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本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空的(de)，看世(shì)间万物无不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是空(kōng)的话(huà)，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的(de)诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西(xī)方(fāng)只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛(fú)教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的(de)《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意(yì)思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么(me)东西(xī)，为什么一定要(yào)自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树，弟子的心灵就(jiù)像一座(zuò)明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地(dì)将它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不(bù)让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚(gāng)萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌入(rù)佛门修行时，他的师父出题让他(tā)们写一(yī)首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟(wù)，于是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点(diǎn)提出(chū)了不同的感悟，他(tā)说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要(yào)高得多，所(suǒ)以(yǐ)最(zuì)终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)当年在菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟(dì)子(zi)的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本(běn)性（十年树木百年树人(rén)就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来(lái)就不(bù)是镜子，而(ér)是(shì)比喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要(yào)借(jiè)助(zhù)具体的物体意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神秀(xiù)的境界(jiè)，不(bù)需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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