赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù希望的拼音是什么)，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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