春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是(shì)战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地(dì)（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战(zhàn)国以及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，春秋(qiū)战国鬼谷子的故事，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是(shì)战(zhàn)国时(shí)期的(de)哪个国家(jiā)的人等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕西(xī)石(shí)泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期(qī)那些学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼(guǐ)谷子(zi)》侧(cè)重于权谋策(cè)略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于(yú)养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗本经阴符(fú)七术(shù)》之前三篇(piān)说(shuō)明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将内在的精神运用于(yú)外，如何(hé)以内在的心(xīn)神去处理外在的事(shì)物。

　　纵(zòng)横家所崇尚(shàng)的是(shì)权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论之技(jì)巧(qiǎo)，其指导思(sī)想与(yǔ)儒(rú)家(jiā)所(suǒ)推(tuī)崇之(zhī)仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)推(tuī)崇(chóng)者甚少(shǎo)，而讥(jī)诋者极多。

　　其实外交战术之得益(yì)与(yǔ)否，关(guān)系国家之安(ān)危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判(pàn)与(yǔ)竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技巧也关系(xì)到(dào)一人之(zhī)处(chù)世为人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其(qí)三寸(cùn)不(bù)烂之舌(shé)，合(hé)纵(zòng)六(liù)国，配六(liù)国相印，统领谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗六(liù)国(guó)共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人？

　　春秋(qiū)战(zhàn)国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈(chén)国(guó)郸城（河(hé)南(nán)郸城(chéng)县）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们(men)的普遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云游华(huá)夏各地，在很多地方都留(liú)下了(le)足迹。

　　有十余处(chù)地方，比如(rú)：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖南(nán)的(de)大庸(yōng)，湖耐让北的当(dāng)阳(yáng)，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆的哈密(mì)。

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