九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jīweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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