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　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而来的。

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