割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社(shè)会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lá丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体n)重申了(le)自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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