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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂,草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗(shī)
“草木有本(běn)心,何求练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。
此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣(xīn)此生(shēng)意,自(zì)尔为佳(jiā)节。
草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”。
《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。
这(zhè)组诗托物寓意(yì),抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的代表作。
练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人折” 的意(yì)思?
“草木(mù)有本心(xīn),何求美人折”这两句诗的意思是:草木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。
美人并不是指美丽的女人,而是(shì)指美好的(de)人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。
美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。
“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷(yí)之风者,元夫廉,懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。
奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。
因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的追求(qiú),可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。
“坐”,因而。
美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品质。
美人所以为美人,品质本(běn)身就练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益是(shì)好(hǎo)的,而与兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映,心生欢喜。
因(yīn)此,“草木有(yǒu)本心(xīn),何求(qiú)美人折”,林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦,那么(me),如果兰桂(guì)有知觉的话,应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。
但是草木自有他的品质,并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。
贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们(men)洁(jié)身自好(hǎo),努力进德修业(yè),只是尽他们做为一个人的本分,并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。
原诗:
《感遇十二首·其一》唐代(dài):张九龄
兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁(shuí)知林栖者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。
草(cǎo)木有本(běn)心,何求(qiú)美人折!
释义亩(mǔ)纳丛:
春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī),秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。
世间的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī),自然顺应了美(měi)好的季节。
谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。
草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性,怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!
扩展资料:
此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质,来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì),来比喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知的(de)高雅情怀。
诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机(jī)盎(àng)然。
兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生意勃发(fā),也(yě)给季节(jié)带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。
这里既包含了(le)朴(pǔ)素的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想,说明了(le)时势(shì)造英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法;也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的(de)思想,流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。
参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一(yī)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了