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AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面一(yī)句(jù)是什(shén)么？，莫问前程的(de)上一(yī)句等问(wèn)题，小AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的(de)主观(guān)能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们(men)普遍存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下小市(shì)民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在当时(shí)社会不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已(yǐ)失去(qù)了(le)借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时(shí)代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。