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吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西

吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行(xíng)高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有(yǒu)什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之(zhī)物销(xiāo),学而(ér)不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四(sì)面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成(chéng)分或复(fù)句的成分(fēn)。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心(xīn)语的(de)后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。

 吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西 (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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