都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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