粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着(zhe)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是(shì)于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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