第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说(shuō徐海为是谁？)一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情，预(yù)测(cè)的到(dào)底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连(lián)对(duì)方说(shuō)的(de)是(shì)什(shén)么意思可(kě)能都还看不(bù)懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(徐海为是谁？bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误(wù)的(de)说出碗下(xià)面是(shì)明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太(tài)祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可(kě)是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等一系(xì)列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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