生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语是(shì)这(zhè)句话的意思为生在我前(qián)面，他懂(dǒng)得(dé)道(dào)理本来就早于我的。

　　关(guān)于(yú)生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其(qí)闻功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语以及生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译乎(hū)，生乎功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾的(de)翻译(yì)，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾吾从而师之(zhī)的(de)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言文的相关知(zhī)识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国子监(jiān)四门(mén)博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏(lì)制弊(bì)端重(zhòng)重，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师”上(shàn功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思g)的(de)模糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介(jiè)宾结(jié)构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面(miàn)，是文(wén)言(yán)文常(cháng)见的“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并(bìng)不是一定要后置的，但是，有一种状语必定后置，那就(jiù)是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修(xiū)饰(shì)、限制(zhì)谓(wèi)语动词或形容词(cí)的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所(suǒ)或(huò)程(chéng)度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可(kě)以。

　　但表示方(fāng)式(shì)、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用(yòng)介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是(shì)介词引入的(de)对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市(shì)场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎(hū)，作介词时，意(yì)义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例(lì)子，也可以说(shuō)成(chéng)“生在(zài)我之(zhī)前”；“早于我”。

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