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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自拙荆是什么意思，拙荆是什么意思己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习的过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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