大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思，长河落日圆的(de)出处，长河落(luò)日圆上(shàng)一句是(shì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)唐(táng)代王(wáng)维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子，它其(qí)实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物(wù)的(de)官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实(shí)际(jì)上(shàng)无需经(jīng)过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐(táng)代(dài)边防使用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗(shī)篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤烟(yān)长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思，长河落日(rì)圆的出处，长河(hé)落日圆上(shàng)一句是等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠(mò)，只有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的(de)落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的(de)塞(sāi)外风(fēng)光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲(yù)问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释：一指少数(shù)民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事物(wù)的(de)官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居(jū)延属国(guó)，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维(wéi)路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的(de)一(yī)条内陆河，这条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河，疑(yí)即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名(míng)，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二(èr)十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤西(xī)大(dà)破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝(cháo)廷(tíng)使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国(guó)维称(chēng)之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的(de)意思，想去却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后(hòu)，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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