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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空真才实(shí)学(xué)的(de)经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在(zài)自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适(shì)应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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