提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没(méi)见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一(yī)身青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材(cái)”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种(z一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗hǒng)解释没(méi)有说明如何(hé)同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗川(chuān)边(biān)到湘西，地(dì)理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在(zài)乱世一(yī)些人则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足(zú)人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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