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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊hēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huòcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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