赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(j梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市iàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市"湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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