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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经(jīng)》的(de)同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独(dú)特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化(huà)，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复杂多变的(de)社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也(yě裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)把(bǎ)传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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