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明经和进士的(de)区别,明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容

  明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由度取士的科目之(zhī)一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清(qīng)末,多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构,也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书院代(dài)表落后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》,而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē),分二(èr)经(jīng)、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试时务策(cè)三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以外,还要“送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响:

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的,十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā),到了十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲(zhōu),一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天的考试,虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除(chú),烂基正(zhèng)但是,它(tā)在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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