手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是秋以为期句式特点，秋以为期句式判断：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuān秋以为期句式特点，秋以为期句式判断g)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神识秋以为期句式特点，秋以为期句式判断碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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