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　　东汉铜奔马，别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉(hàn)青(qīng)铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏于(yú)甘(gān)肃省(shěng)博物馆。

　　东汉铜奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米(mǐ)，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健俊美，别具风姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯(qū)干壮实(shí)而四(sì)肢修(xiū)长，腿蹄轻(qīng)捷，三足腾(téng)空、飞驰向前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜(tóng)奔马参加了古代历史文物出国展(zhǎn)，在(zài)英国和法国(guó)展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社(shè)承办的“奔马迎春(chūn)——中国马(mǎ)文物”图片(piàn)展在河南博物院举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是(shì)在(zài)汉代社会尚马习俗的(de)影(yǐng)响下产生的具有重要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生(shēng)为什么福建女人不能娶产畜(chù)力(lì)。

　　汉朝政府给(gěi)马立“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥(míng)器随(suí)葬(zàng)，视马为(wèi)财(cái)富(fù)的象征。

　　汉(hàn)代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

　　铜奔马别具一格，与其他车(chē)马相互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一(yī)。

　　汉(hàn)代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了独特的(de)作(zuò)用。

　　根据河西汉(hàn)简的(de)记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和(hé)亲等方面(miàn)。

　　史料记载(zài)，汉武(wǔ)帝曾三次派(pài)人(rén)到西(xī)域求乌孙(sūn)马，马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫，功绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞燕(yàn)是什(shén)么时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是(shì)东(dōng)汉(hàn)时期的雕(diāo)塑(sù)，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省(shěng)武(wǔ)威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕(yàn)造(zào)型(xíng)矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华(huá)民族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生(shēng)的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和(hé)农业(yè)生产畜力。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)与其他车马(mǎ)相互(hù)衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥(míng)器的(de)普遍性和(hé)特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了独特的作(zuò)用。

　　马被广(guǎng)泛地用于交通驿站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事行动等(děng)方面。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓(zhuó)著(zhù)。

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