在(zài)关于东(dōng)方(fāng)朔(shuò)的传说中有(yǒu)很多不可(kě)思议的神话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之一(yī)，东方朔更是(shì)说(shuō)这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而(ér)遇到酒水的话(huà)就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的(de)应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关(guān)于(yú)它们有没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的(de)关系，据说有一(yī)次汉武帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红色(sè)的(de)小虫，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过来让他(tā)辨认，认(rèn)为见多识广(guǎng)的他可能会有答案(àn)。

果(guǒ)然不出汉武帝所料(liào)，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫(chóng)子(zi)之所以出(chū)现(xiàn)，是(shì)因(yīn)为此地(dì)是(shì)秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人(ré夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思n)将虫(chóng)子放(fàng)在(zài)酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉(hà夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思n)武(wǔ)帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还(hái)是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么(me)用科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有(yǒu)这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如(rú)此(cǐ)，那现实中岂不是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三(sān)味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小时候(hòu)也(yě)偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题(tí)当然(rán)想一(yī)旦究竟(jìng)，于(yú)是他进(jìn)了三(sān)味书(shū)屋以(yǐ)后，向寿镜(jìng)吾老先生提出(chū)的第(dì)一个问题(tí)就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对于(yú)这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先(xiān)生这类(lèi)似(shì)的问题(tí)，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这(zhè)些事的，只要读书(shū)，因为(wèi)他是(shì)（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为了讽(fěng)刺(cì)当时(shí)腐朽(xiǔ)的教(jiào)育(yù)，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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