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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做一(yī)个(gè)顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦(lún)理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上(shàng)面的(de)所(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大e-height: 24px;'>40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大suǒ)有的(de)特质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者别(bié)人(rén)，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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