姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛-绿茶通用站群

姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化(huà)

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人(rén)物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化(huà)素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及(jí)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的(de)发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了(le)轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍(shào)了(le)盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛的传说等(děng)。