赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎ猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方n)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方p>

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