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　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文(wén)化背堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的(de)女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。