提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他(tā)们将尸体分解(jiě)而(ér)编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使得前进时(shí)会上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸(shī)体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于(yú)这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的小延伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结果。

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