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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(x大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对(d大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年uì)皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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