京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(10克是几两dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧10克是几两多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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