都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正p>

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn)，显得(dé)美观大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦(xián)等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正”的(de)译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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