作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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