草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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