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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng为什么懂手机的人都不用华为)生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“为什么懂手机的人都不用华为长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的(de)政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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