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抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

  “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì),倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

  告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

  世为著(zhù)姓(xìng)。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡少善属文(wén),游于三辅,因入京师,观(guān)太(tài)学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高于(yú)世,而无骄尚之情(qíng)。

  常(cháng)从容(róng)淡静(jìng),不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

  永元(yuán)中,举孝廉不(bù)行,连辟公府(fǔ)不就。

  时天下承平(píng)日久,自(zì)王侯(hóu)以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃(nǎi)拟班固《两都》,作《二京赋》,因(yīn)以讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

  

“人(rén)生在陆碰勤,不索何获”出自(zì)哪里?

   出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

  名(míng)句(jù)解码: “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”意(yì)思是:人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)?告诫我们,人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人(rén)生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获?”意思(sī)是:人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积

   极(jí)地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢?告(gào)诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积(jī)极(jí)进取的人生追求。

    《应闲(xián)》,意思是回答诽谤。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑体屈己(jǐ),美言以求多(duō)福”。

  他(tā)说(shuō):“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊,而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng);不耻禄之不(bù)伙(huo,多),而耻(chǐ)智之不博。抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

  ”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣,忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚;不以待遇低为羞耻(chǐ),羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博(bó)。

  表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

  他(tā)少(shǎo)有壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态(tài)度谦虚,好学(xué)深思,藐视名利,看重科学(xué);珍惜时光,自强(qiáng)不息 ,把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

  张衡创(chuàng)立了浑天说,他观测记录了两千五百颗(kē)恒星,创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí),发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪,还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇,其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

   人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来(lái)的收(shōu)获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱,但能创造财富(fù)。

  赞美不用花(huā)钱,但能产生气(qì)力。

  分享不用过度,但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是: 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫(jiè)我们(men),人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

   表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

  出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

   人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度,是一种奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连,但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋,缺(quē)乏勤奋精神(shén),哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤能(néng)补拙是良(liáng)训,一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

   “人生(shēng)在勤,不索何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻苦问学(xué),珍惜时光,自强不息(xī),全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事(shì)业。

  他创立了(le)浑天说(shuō),观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星,发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)?

人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思

   人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗(zōng)贞观三年(公元(yuán)629年,一(yī)说(shuō)贞 观元年),玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行,历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

  初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

  后又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震五竺。

  经十(shí)七年,贞观十九年(nián)(公元645年)回到(dào)长安(ān)。

   △鉴真东渡志不(bù)移

   在(zài)6次(cì)东渡日本中(zhōng),鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折,第一次东渡(dù)前(qián),将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑,结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒,诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

  地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

  其(qí)后接连(lián)失(shī)败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā),刚过狼山(今江苏南通)附近,就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng),在一个小岛避风(fēng)。

  一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng),走到舟(zhōu)山群岛时,又(yòu)遇大浪(làng)。

  第(dì)三次起航(háng)时,风浪(làng)更大,向南漂流了14天,靠吃生(shēng)米、饮海水度日,最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

  归途中,鉴真因(yīn)长途跋涉,过(guò)度操劳,不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng),双目失(shī)明。

   △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān),约1245年,松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭,在生活的重压(yā)下,十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

  白天她下地(dì)干(gàn)活(huó),晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè),还(hái)要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

  沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā),也磨炼了她,有一(yī)次,黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu),又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn),也不准睡(shuì)觉。

  她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

   非人(rén)的折磨,决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

  半夜(yè),她在房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

  后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州,即现在的海南崖县。

  在封建(jiàn)社会,一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异(yì)乡,人(rén)生地疏,无依无靠,面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

  但是淳朴抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇,接受(shòu)了她,让她有了(le)安(ān)身之所,并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中(zhōng),还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

  当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺织技术比较先进,黄道(dào)婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术,并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手,在当地大受欢(huān)迎,和黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín),不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是:“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

  ”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配,但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

   人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

   不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

   人生(shēng)在(zài)琴

   奏(zòu)出属于自(zì)己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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