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竹荪煮多久夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022，商朝距(jù)今多少年(nián)，夏(xià)朝之(zhī)前是(shì)什(shén)么朝(cháo)代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这(zhè)段(duàn)历史(shǐ)被(bèi)看作是中(zhōng)国历(lì)史上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中(zhōng)央王室在(zài)血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记载，在夏(xià)后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古(gǔ)史传(chuán)说(shuō)中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔(yì)颛顼高阳氏与炎(yán)帝的(de)一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始居(jū)住于渭水中(zhōng)下(xià)游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部(bù)至(zhì)山西(xī)南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要(yào)部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，竹荪煮多久没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化(huà)相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏(xià)人首都(dōu)，但石峁文化(huà)更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背景下(xià)理(lǐ)解禹出西羌(qiāng)的(de)说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联(lián)。

夏(xià)朝代至(zhì)今多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变了原始部落的禅让(ràng)制，开(kāi)创中(zhōng)国近四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭(miè)，后人常(cháng)以华夏自称，使(shǐ)之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝(cháo)的(de)真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝，曾被(bèi)定义(yì)为(wèi)历(lì)史(shǐ)上第一(yī)个奴隶制国(guó)家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史(shǐ)教科书(shū)中即(jí)将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏(xià)朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等(děng)典籍(jí)中(zhōng)，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历史上发生(shēng)过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀(jié)暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始重(zhòng)新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了(le)对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后(hòu)期至今(jīn)，国(guó)内(nèi)外不少历史著作、历(lì)史(shǐ)教科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历(lì)史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中记载的(de)第一个(gè)世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一(yī)般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益(yì)却让位给禹的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天(tiān)下(xià)的开(kāi)始从夏(xià)朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经济(jì)上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部族与(yǔ)周围其他部族之(zhī)间(jiān)争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国(guó)古史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼(xū)五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能是颛顼部落的(de)一竹荪煮多久支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的一个部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西部至山西(xī)南(nán)部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要(yào)部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结合，构成华(huá)夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌(qiāng)，似(shì)与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北(běi)文(wén)化系(xì)统或戎狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除(chú)石峁与夏(xià)的关联。