抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象(xiàng)派(pài)是(shì)就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)以及抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)，抽(chōu)象(xiàng)与(yǔ)意象的区(qū)别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于(yú)英(yīng)国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)不满意象征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关(guān)系(xì)，而要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的(de)形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象(xiàng)，两(liǎng)者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的(de)密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一(yī)步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯(chún)粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的(de)这种表现意象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象诗的(de)定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理(lǐ)性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一(yī)个字的现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意会、不(bù)能言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘(jū)无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头十(shí)足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一(yī)个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的(de)意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群(qún)中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(hěn)多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的(de)诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象派诗(shī)不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推广定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌原则下，更强调诗(shī)歌的(de)动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的(de)一个(gè)节或一个团，它是我能(néng)够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗(shī)都(dōu)表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然(rán)」的(de)绘画风格(gé)而(ér)言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直(zhí)觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历