三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的(de)读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事(shì)内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵(guì)遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思五千(qiān)年灿烂的(de)经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育(yù)也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面(miàn)临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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